L'Orgueil de Kaisinel•Verteron · 498 mots

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La sensibilité exceptionnelle de Kaisinel à l'égard de l'Od défiait toute comparaison. Si l'utilisation de l'Od était considérée comme une capacité unidimensionnelle, Kaisinel avait déjà une dimension d'avance. Il pouvait invoquer l'Od sous n'importe quelle forme, et selon sa volonté. Un pouvoir singulier, irrésistiblement fascinant pour quiconque aspirait au privilège divin de créer un être à partir du néant. Si Kaisinel avait eu ne serait-ce qu'une goutte de plus de désir de domination (à l'image de Zikel, le boucher d'Asmodae), le titre de Seigneur de la Terreur aurait pu suffir à le définir. Fidèle à sa nature, qui plaçait la satisfaction de sa propre soif intellectuelle au-dessus de tout, Kaisinel créa d'innombrables formes de magie des esprits... pour aussitôt les oublier. Les Spiritualistes qui se plongèrent dans ses grimoires rédigés dans la langue des dieux virent leur raison vaciller face à une « Intelligence » dépassant de loin la compréhension des Daevas, et furent saisis de peur. Pourtant, parmi eux, certains comprenaient avec une acuité particulière le Cycle de l'Od. Ce fut le point de départ de la Tragédie de Scarlotus. Typhlos fut autrefois vénéré comme candidat au titre de Grand Prêtre d'illusion. Né aveugle, il possédait en contrepartie une capacité hors du commun à manier les esprits et à percevoir l'Od par un sixième sens. Il ne montrait aucune peur, même lors d'audiences privées avec Kaisinel. Il était reconnu par ce dernier pour son calme et sa sagacité naturels. Un jour, eut lieu une assemblée des émissaires de Kaisinel. Ces derniers débattaient du maintien ou de la suppression d'un sort qu'il avait conçu, traitant de la « résurrection des esprits », et interprété sous le nom de Scarlotus. Les esprits sont des êtres métaphysiques, qui n'appartiennent donc pas au monde matériel. Ils possèdent une nature informe, tout comme l'Od, et sont des êtres proches de l'essence même de la nature, formés par la fusion des éléments. Selon la version interprétée de Scarlotus compilée par les émissaires de l'époque, il y était décrit un Rituel de résurrection de l'âme basé sur le postulat suivant : « Pour un esprit, il n'existe pas de frontière définie comme la mort : ils circulent indéfiniment ». Ce principe est identique à celui de la résurrection propre aux Daevas. En substance, ce rituel consistait à : Diviser les éléments constitutifs d'un être vivant en « esprit », « corps » et « âme », puis à remplacer l'âme d'un être proche de la disparition par celle d'un esprit. L'être ayant reçu l'âme de l'esprit n'a pas de conscience propre, mais acquiert une âme robuste, et peut être utilisé comme Créature invoquée par un Spiritualiste. L'opinion selon laquelle Scarlotus risquait d'être grandement détourné à des fins malveillantes était prédominante. Il fut finalement décidé de ne pas rendre ce sort public et de le classer parmi les écrits scellés de grade Illusion. Cependant, animée par le désir de constituer une armée immortelle contre les Asmodiens, la Légion de l'illusion prit contact avec Typhlos, qui accepta de participer de son plein gré à des expériences visant à en vérifier la stabilité. La suite est désormais connue de tous. Un village d'Élyséa demeure encore aujourd'hui interdit d'accès aux Daevas civils. Certains Seigneurs cherchèrent à imputer la responsabilité de cet incident à Kaisinel, mais celui-ci balaya ces accusations, déclarant que « ce n'est pas parce que les yeux sont aveugles que l'on ne peut percevoir l'essence ; seuls les véritables aveugles sont incapables de la voir », et qu'il ne lui incombait pas d'éclairer les esprits obtus. On raconte qu'après cet incident, Kaisinel détruisit lui-même Scarlotus, mais l'authenticité des copies qui circulèrent durant cette période de conflits chaotiques n'a jamais pu être établie.

Lue pendant la quête L'héritage de l'illusion

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